扬雄

扬雄是西汉著名的辞赋家和思想家，自幼好学，博览群书，擅长辞赋，早年在长安游历，后得到乡人推荐，上《甘泉赋》和《河东赋》，被授予黄门侍郎，结交王莽，他在辞赋方面成就颇大，被称为汉赋四大家之一！

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扬雄

字子云，蜀郡郫人。汉朝时期辞赋家、思想家，庐江太守扬季五世孙，名士严君平弟子，少年好学，博览群书，长于辞赋。他将源于老子之道的“玄”作为最高范畴，并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时，是汉朝道家思想的继承和发展者， 对后世意义可谓重大。

个人生平

少年好学，博览群书，长于辞赋。游历长安，担任大司马王音门下史。后经蜀人杨庄推荐，汉成帝命他随侍左右。

元延二年（前11年）正月，扬雄与成帝前往甘泉宫，作《甘泉赋》讽刺成帝铺张。十二月又作《羽猎赋》仍然以劝谏为主题。被封黄门郎，与王莽、刘歆等为同僚。

元延三年（前10年）扬雄作《长杨赋》，继续对成帝铺张奢侈提出批评。后修书于天禄阁，结交王莽。

天凤五年（18年），死去，时年七十一岁。

主要作品

《太玄》《法言》《方言》《训纂篇》

主要成就

辞赋成就

扬雄早期以辞赋闻名，晚年对辞赋的看法却有所转变。他评论辞赋创作是欲讽反劝，认为作赋乃是“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”。另外还提出“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”的看法，把楚辞和汉赋的优劣得失区别开来。扬雄关于赋的评论，对赋的发展和后世对赋的评价有一定影响。对于后来刘勰、韩愈的文论，颇有影响。

散文成就

他的《法言》刻意模仿《论语》，在文学技巧上继承了先秦诸子的一些优点，语约义丰，对唐代古文家发生过积极影响

儒学成就

扬雄批判神学经学，为的是能够恢复孔子的正统儒学。在扬雄看来，孔丘是最大的圣人，孔丘的经典是最主要的经典。扬雄认为自孔子死后，孔子圣道的发展与传播却由于“塞路者”的干扰而受到了阻碍。扬雄要象孟子那样扫除塞路者，为孔子儒学能在汉代健康发展开辟道路。